تاريخ تجارب الخروج من الجسد في الهندوسية

في الهندوسية

في الهندوسية، لا تعتبر تجارب الخروج من الجسد أو الإسقاط النجمي جانبًا مركزيًا من التقاليد أو التعاليم الهندوسية، ولكن يتم التعرف عليها ومناقشتها في بعض النصوص الهندوسية، على سبيل المثال توجد ممارسات وتقنيات مختلفة لإحداث حالات متغيرة من الوعي، مثل التأمل، واليوغا، واستخدام المؤثرات العقلية. كما توجد قصص لرحلات خارج الجسد لبعض القادة الروحانيين في الهندوسية، ولكنها لا تعتبر التركيز أو الهدف الأساسي لرسالتهم.

على سبيل المثال رحلات الحكيم الهندوسي نارادا (Narada)، ففي الأساطير الهندوسية، يعرف الحكيم نارادا بقدرته على السفر بين العوالم السماوية والأرض، وجمع المعلومات ومشاركة الحكمة مع الآلهة والبشر على حد سواء. في حين أن هذه الرحلات توصف عادة في سياق أكثر أسطورية، إلا أنها تحمل بعض التشابه مع فكرة السفر خارج الجسم.

هناك أيضاً بعض المصطلحات في التراث الهندوسي يمكن ربطها بتجارب الخروج من الجسد، على سبيل المثال "ليغا سارارا" (Liṅga Śarīra) هو مصطلح سنسكريتي يشير إلى "الجسد الخفي" في الهندوسية وبعض أشكال الروحانية الهندية، يُعتقد أن الجسم الخفي هو نظير أثيري للجسم المادي، ويتألف من شبكة من القنوات الدقيقة ومراكز الطاقة (المعروفة باسم الشاكرات). وفقًا لبعض المعتقدات الروحية الهندوسية والهندية، يمكن للجسد الخفي أن ينفصل عن الجسد المادي ويسافر خارجه، وهي ظاهرة تشابه الإسقاط النجمي أو السفر النجمي.

في هذه التقاليد، يُنظر إلى الجسد الخفي على أنه أداة لاستكشاف الأبعاد الداخلية والخارجية للوجود، من خلال ممارسة الإسقاط النجمي بهذه الطريقة، يُعتقد أنه يمكن للأفراد تجربة العالم من منظور مختلف والوصول إلى العوالم والأبعاد الروحية خارج العالم المادي.

يوجا فاسيستا ماهارامايانا (YogaVashishta-Maharamayana) هو نص هندوسي يمثل جزءًا من مجموعة أكبر من الكتب المقدسة السنسكريتية المعروفة باسم فاشيشتا سامهيتا (Vashishta Samhita)، النص عبارة عن حوار بين الحكيم فاششتا (Vashishta) والإله راما (Rama)، ويقدم تعاليم حول مواضيع مختلفة بما في ذلك طبيعة الواقع والوعي وطريق التحرير.

في هذا النص تتم مناقشة الإسقاط النجمي، أو فصل الجسم الخفي عن الجسد المادي، كنتيجة محتملة للتأمل العميق والتركيز. وفقًا للنص، فإن الجسم الخفي قادر على السفر إلى أبعاد وعوالم أخرى، ومن خلال ممارسة الإسقاط النجمي، يمكن للأفراد الوصول إلى تجارب ومعرفة جديدة.

في العصر الحديث كان كان باراماهانسا يوغاناندا (Paramahansa Yogananda) معلمًا روحيًا ويوغيًا هنديًا جلب تعاليم الكريا يوغا (Kriya Yoga) إلى الغرب في أوائل القرن العشرين، وهو مؤلف كتاب "السيرة الذاتية ليوغي"[1] (Autobiography of a Yogi) ويعتبر أحد القادة الروحيين البارزين في القرن العشرين.

في تعاليمه، أدرك يوغاناندا وجود الجسد الخفي وإمكانية الإسقاط النجمي، لكنه لم يعتبره جانبًا أساسيًا من جوانب الحياة الروحية. بدلاً من ذلك، شدد على أهمية تطوير علاقة مباشرة مع الإله من خلال التأمل والممارسات الروحية الأخرى. علم يوغاناندا أن الهدف النهائي للحياة الروحية هو تحقيق حالة من تحقيق الذات والاتحاد مع الإله. كان يعتقد أن هذا يمكن تحقيقه من خلال ممارسة يوجا الكريا (Kriya Yoga)، والتي تتضمن تقنيات مختلفة للتحكم في العقل والتنفس وإيقاف تقلبات العقل.

لذا وبشكل عام تم التعرف على تجارب الخروج من الجسم والإسقاط النجمي ومناقشتها في بعض التقاليد الدينية والروحية الهندوسية والهندية، القديمة والحديثة. وفي هذه التقاليد، يعتبر الجسد الخفي نظيرًا أثيريًا للجسد المادي، ويُعتقد أن هذا الجسم يمكن أن ينفصل عن الجسد المادي ويسافر إلى أبعاد وعوالم أخرى.

في الهندوسية والروحانية الهندية، كما في البوذية، غالبًا ما يكون الهدف النهائي هو تحقيق التحرر من دورة الولادة والموت والوصول إلى الاتحاد مع الواقع النهائي، ورغم الاعتراف بتجارب الخروج من الجسم والإسقاط النجمي، إلا أنه لا يتم اعتبارهما جانبًا مركزيًا للحياة الروحية، ويتم تشجيع الأفراد على التركيز على تطوير الصفات الداخلية والسلوك الأخلاقي.

في العصر الحديث، أدرج بعض المعلمين الروحيين الهنود مفهوم الإسقاط النجمي في تعاليمهم، بينما قلل آخرون من شأنه أو رفضوه تمامًا، كما هو الحال مع أي تقليد روحي أو ديني.

[1] Yogananda, P. (2021). Autobiography of a Yogi (Royal Collector’s Edition) (Annotated) (Case Laminate Hardcover with Jacket). Royal Classics.